（ 1） 课堂上，同学们就如何理解“应运而生”展开了讨论。
小张同学说：“应运而生”就是“应时而生”“顺时而生”，正所谓“春来草其青”“凌寒梅怒放”。
小李同学说：“应运而生”中“运”很关键，历史上有不少例子可以证明。有了“运”，“生”就是自然而然的事了。
小赵同学说：我有一点不同的理解。比如人们常说互联网成就了很多新业态，其实，新生事物的成长可不是只有简单地去“顺应”时运就可以的。
这几位同学对“应运而生”的理解引发了你怎样的联想和思考？请以“说应运而生”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
说应运而生
HYR
人们向往应运而生，认为得了“运”，“生”便自然会来。“运”是时代中发展的机遇，而“生”便是抓住机遇促成成功。然而“生”并非简单“应运”便可得来，而是需要欲应运而生之人懂得如何利用运。
欲得“生”之人，不可简单应运，单纯依靠时运。当运是一种时代趋势，投机者自然数不胜数，想要真正得“生”，不可盲目随大势。几年前共享单车的热潮在国内掀起，众多投资者纷纷“应运”效仿，然而其中多有思虑不精，空随大势之人，在市场长时间的筛选下，投机而不会利用好时运，不会有序经营的品牌都逐渐消失殆尽，唯有建立了合理支付、维护等体系等个别品牌得以留存。可见有“运”不一定得“生”。
面对当今社会中数不胜数的潜藏的时运，欲得“生”之人，应仔细挖掘“运”的细节，把握时运，险处求生。有时时运清晰明了的呈现在人们面前，投机者趋之若鹜，却因肤浅的见解与眼光，不能分析时运的特色而盲目趋之。且不论十年前慧眼识商机的马云和刘强东等人，电商的兴起让人们看到了投资互联网购物之运。然而后之效仿者，唯有拼多多的经营超越了前辈。黄峥看到了电商之“运”，更看透了其前辈所未能服务及的小城乡镇、偏僻地区的潜在购买力与大量需求，针对这一群体发展电子商务，得以应运而生。因此，欲“生”之人需看透时运，慧眼识时运之人方得应运而生。
看透时运，不止是看透潜在商机，不仅是“好风凭借力，送我上青云”，欲应运而生之人，应将“时运”与国家发展相结合。昔日的人民是党的“时运”，看透了群众蕴含的力量，方能踏出一条正确的道路。今日之青年，更应该将个人时运与国家命运紧密结合。拥有良好教育资源的孩子，应珍惜时光，为助力国家发展而奋斗；在工作岗位上挥洒汗水的青年，应为国努力。奋斗在脱贫一线的工作人员，在国家的号召下，应“运”而上岗，致力于让国家走上共同富裕之道路……
春来草其青，凌寒梅怒放。把握时运，深掘其本，为其奋斗，应运而生。
说应运而生
JYZ
“应”即为“顺应”，“运”即为“时运”，“应运而生”，便也就指事物顺应时运而诞生。
我们应识时运，推动事物“应运而生”，以促社会之发展，利人民之幸福。
“应运而生”反映了历史发展的必然性。历史车轮不断滚动，时运也永不止息。如文艺复兴促罗盘发明，进而促大航海、地理大发现，再到资本主义制度建成。在时代的洪流中，技术、思想、文化概念乃至社会制度不断应运而生，又进一步推动着历史继续前进。我们或可以说，时间不止，事物的应运而生不息。
然则不识时运之质，便可能应错运，生错东西，甚至导致严重后果。汤加总统便在冷战中认错了时运，在美国争夺世界霸权的过程中，汤加误认为泛太平洋联邦、经济国际化、小国的国际市场分工明确化是未来的必然，最终迎来被美抛弃，产业单一，负债累累，民不聊生的结果。
无独有偶，巴黎公社也是认错时运的代表。在法国革命土壤尚浅，资产阶级根深时发动革命，不似真正应运而生的苏共、中共能以星火燎原之势，巴黎公社拼尽巴黎数十万百姓，也只落得一败涂地的结果。
故我们要识时运，再去推动真正应时运的东西诞生，让它们造福人类社会。如同马云认识到网络与互联网、物流体系的发展之时运，淘宝应运而生，让中国的商品经济蓬勃，甚至推动了城市工业品走入山村。山村中的张桂梅认识到了山村女童渴望也需要走出大山的时运，华坪女高应运而生，成为了中国贫困山区教育的范本，更为无数的山村女性带去了光明的未来。不止这些，王兴的美团外卖也一样是时运下的产物，城市劳动力溢出、便捷美味的饮食需求增大，都是美团所基于的时运。而美团最终为数十万快递骑手提供了就业机会，帮助数万个餐饮企业在疫情中渡过难关，也体现了应运而生的事物利国利民的性质。
应运而生是历史的必然，但总需要人为的主观能动性，这必然才会更快且正确的发生。外卖应深入了解并识得时代的大运，并创造促进顺应时运的事物诞生，以满足社会发展的需要，进而使社会发展更快、更稳定，让人民生活更美好、更幸福。
说应运而生
LZY
应运不是如顺水推舟般被动的顺从，亦不是刻舟求剑般死板的标记，而是如大鹏“凭陵随海运”般对发展之运势一应一和的呼应。
我认为，对于打破时代局限性的新事物，唯有应用方能发展壮大。
运，在本质上是时代发展之潮，在实践中表现与体现时代脉搏的需求舆论事势。
新事物若不应运，只能走向灭亡。物质上，新的商品诞生后可能占领旧市场份额，减少既有商品的利益，思想上则与根深蒂固的传统思想相冲突，曲解与反对随之而来。 OFO 虽创新打开共享经济的大门，却因对用户收取高额押金和无序扩张造成的公共土地资源的占用，早已背离当初提供“最后一公里”的便捷之运，最终破产。
因此，新事物唯有应运方能产生发展，保持自我，不被旧势力吞噬。自南北朝起华丽的骈文受到文人的偏爱愈发兴盛。到了唐朝，人们愈发厌恶这种华而无实的文体，韩愈抓住此运，以古文之名推动文学进步，言而有实这一新理念应运而生，最终成功改变文坛浮躁之风。当代，乔布斯创业之初，手机市场仍被翻盖、直板手机占领，诺基亚仍痴迷于研究自己大火的翻盖手机，而乔布斯则乘上科技腾飞之运，触屏手机应运而生，给予手机这一产业广阔未来，颠覆手机市场格局得以发展壮大。而反观友商则沉迷于昔日的荣光，早已背离时代发展之运太久。
新事物若想产生便应该辨别自己的运。清朝末期，积贫积弱的中国里，本民族的封建势力资本势力，各路枭雄都欲救中国于水火之中，洋务运动作为封建主义势力自我挽救变革的象征，认为只要发展科技搭上工业革命的运势，便可以拯救中国，然而却被自身所在之阶级所捆缚，没有意识到真正腐朽的是摇摇欲坠的封建统治。因此它注定失败，而作为后来者的辛亥革命取得一定程度的成果。
一应一和，应运而生，让超前于时代的事物不再被淹没，回首时不再惋惜。
说应运而生
YHQ
鹏徙南溟的同时，海运中群鱼也浩荡有压境之势。春来茵草茫茫，雨后百鸟争鸣，通过观察自然，万物生长必有所凭依、应运而荣的规律，数千年前就已被提出。
我认为，除鹏鸟个例之外，应运而生的人数甚众。应运而生是广泛存在的智慧与担当。
每一个人身处时代之中，都对时代有自己的洞察。这份洞察极易获得，它只需来自对生活的品尝。先秦的人民将甘甜与苦涩见解写成诗歌，于是歌中有爱情的喜悦，也有官吏的盘剥。时代在每个人生活中的投射最为真实，对时代的普遍洞察产生了对改变的集体需求。“应运”就是对时代需求的响应，但“生”无法通过个人力量来完成。陈胜吴广两人挥旗竿再怎么用力，也发不出一丝声响；只有天下云集响应、赢粮而景从，才能生出浩荡的声势，才能推翻一个王朝的统治。
在激烈的大运中，众人响应的理由与勇气，不是来自旗手的呐喊，而是对大运已有的感同身受，与为新风景拼死一搏的担当。在千年大变局的时运中，有一批批维新志士、一场场农民起义，以及一代又一代柔石等新青年，为了扭转旧国力、旧生活、旧文化的大运，成为应运而生的时代主人。而纵观我们的历史，从百家争鸣、古文运动、心学启蒙到近现代，众人应运大多是独立思考、主动选择，再形成前仆后继付诸行动的浪潮。个人必然被时运影响、塑造，可能表现为白毛女的白发，也可能是心中的伤疤。这些痕迹给了每个人独有的无法逃避时运的理由，而一个时运下共性的灾痛，催生了集体响应时运的必然。
一个人应运而生，是他主动的选择；而总有群体应运而生，又是客观的规律。于草木而言，“运”是周而不殆的四时天道，是他们不得不依之以生存的根本；于人而言，“运”是众心之所向，是一个社会不得不紧盯的航标。一个存续至今的民族，一定是一个随时都有许多人应运而生的民族：他们在乱世参与兴亡角力，在治世则深入发展的各个角落。他们是新物流时代的电商与外卖小哥，是乡村振兴需求下的乡镇企业家，是坚守岗位也参与时代脉搏的人们，也是仍在为中华崛起而读书的学生。“我们”总会应运而生，这是发展的希望，也是大运这一股浩然之气不断的原因。
应运而生
ZRG
“春来草自青，凌寒梅怒放”，这是草木顺应天时，奋力生长，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，这是鹏鸟振翅高飞，顺应海风。所谓运，就是这些客观的外界环境，它们决定了事物能否生长。而若想生长得好，新生事物还需再顺应时运之外，吐故纳新，自我提升。
我认为，当今的新生事物应该顺应时运而诞生，又理性判断，去粗取精而成长。
时代首先为新生事物提供了发展根基，“可应之运”。回首百年前，中国积贫积弱，内忧外患，于学界，新生的大学遭遇重创，“华北之大，容不下一张书桌”。于考古界，新发现的甲骨文，敦煌壁画大量流失，无力开展任何研究保护。而随着新中国诞生，又历经几代发展，经济大环境欣欣向荣，我们才得以欣喜地看到，敦煌飞天数字化，流失文物回国，故宫获得大量资金修缮文物等，可以说，经济兴盛之运为文化萌发与繁荣提供了必要条件。
而新生的事物也在主动顺应时运中生机勃勃。时运带来了发展的机会，也指明了生长的方向，顺应时运，等于走在生长空间广阔的大道上，能不断进步。比如故宫文创抓住消费与情感需求，推出精致手礼，大受欢迎后，又不断做出调整完善，形成了从古建到宫猫的文化产品体系。又如河南卫视顺应民族自豪感，用《唐宫夜宴》等歌颂大国气象，叫好又叫座，又有“只此青绿”等文化节目，进一步顺应城市居民在水泥森林中对自然的渴望，一炮而红。这些懂得顺应时运的新生事物，也得到了运的青睐，飞速生长。
然而，顺应时运不等于一味迎合，新生事物若想生长得好，还需保持理性磨练内功。如今人们有条件有意愿改善书店面貌，于是一批批网红书店如雨后春笋般应运而生，可没过几年就纷纷倒闭，动辄千万的豪华装潢并非缺乏经济支持，咖啡甜点，娱乐设施也并非没有顺应消费主义的时运，可他们大都华而不实，只是用外表抓人眼球、靠美景吸引客流，没有文化内核，最终一地鸡毛。而少数如三里屯图书圈能够真正借财力，网络名著，打造书香氤氲之所，并不断开展文化沙龙，大师讲坛等活动，在顺应时运之外，培育文化灵魂，真正切中了广大居民对精神食粮的渴求，获得了长足生长。
我希望新生事物能顺应时运而生、修炼内功而长，从一时“应运而生”的新芽，茁壮成长为岁寒不凋、经历时间考验的参天大树。
说应运而生
GYB
人们常说：直播、短视频时代，应 4G技术自然而生。的确，仿佛有了好运，任何事物的生长，貌似都是自然而然的事。
但是，我认为，所谓的自然而然地应好运而生，其背后都是人发挥主观能动性，而借以运，催生新事物的生长。
运无法决定新生事物的生长。“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊遇明君汉文，又处西汉国力上升，逐渐强盛之际。这于他个人“制法度，兴礼乐”的远大志向可谓好运。但他却因馋人诽谤，谪居长沙而选择心灰意冷，郁郁而终。纵有好运，贾谊也没有将自己的政治理想化为新的功绩。反观杜甫，年轻之时便遭遇安史之乱，唐朝由盛转衰。他个人生活也颠沛流离。这于他青年时“致君尧舜上”的宏伟抱负可谓坏运。但他没有选择消沉，而是在流亡路上目睹“朱门酒肉臭路有冻死骨”，以笔写下《三吏》《三别》，揭露社会黑暗，炼就他青年时不具有的一份厚重的悲天悯人的情怀。由此观之，决定新生事物生长的并不是运，而是人面对运时的主观响应。
人们若想要更多新生事物生长，就离不开在好运中主动顺应，快速生长，在坏运中练就本事，将坏运变“好”运，顽强生长。
如今， 5G技术蓬勃发展，可谓相关产业实现快速发展的好运。但部分人仍对此抱观望、质疑的态度。其实，十余年前， 4G在诞生时也是如此情形。事实证明，十余年后，当初把握住 4G这个好运的企业如字节跳动，迅速发展壮大，催生了直播，短视频等新事物。而后来者已落后于时运。故人们应敏锐地捕捉到好运，并积极主动地顺应它。
在坏运中，我们要磨练自己，炼就本事，从坏运中谋取新生长。四一二反革命政变后，中国共产党、中国革命遭受沉重打击。但中国共产党提出“枪杆子中出政权”，在井冈山广大山区磨练，创造出工农武装割据，建立农村革命根据地，农村包围城市这几条新路线，壮大了力量。事实证明，这几条新路线，在未来促成中国革命的胜利。
不要让运左右事物发展。去发挥所能，借用好运，在坏运中磨练自己，创造更多新事物。
说应运而生
LYW
一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。社会发展历程中，新事物便如此应运而生，交迭不息。时代风雨如晦，个人命途多舛时，亦常有人因此选择行叹复坐愁而无所作为。
但我们恰恰应当发挥主观能动性，推动有益事物应社会发展之运而生。
运即社会历史的发展走向，总体上固然决定于物质资料的生产。但正如毛主席所言：与天斗，其乐无穷。置身时运即社会发展走向中的个人，其言行思维也反作用于社会，无形中完成对客观时运的重塑。
在社会发展中应运而生的新事物，则有好有坏。气候变迁使得周族聚居地原始农业日益兴盛，最终助推了由商到周的更替，周取代盛行酗酒与屠戮的商，这是良事。礼乐式微而诸侯兵革不休，杀人盈城盈野，尔后更进入集权高压的秦制时代，背后铁犁牛耕等生产力发展同样是时运，它带来的却是战乱兵燹，民众贺死弔生。
因而，人的主观能动性对于时运的重塑作用更显其重要。时运并不单单取决于社会生产力，社会发展的基础是物质的，但人之主观活动对物质基础的作用无论大小而必定存在。西汉文景帝时案土息民，收弱扶罢，其时生产力较秦末也无明显变化，而盛世前奏已成不可逆之时运。而当晚清生民零落，万户萧疏之时，足踏关山路而眼悬海月秋的太平天国起义者们为民众带来解放的希望，人心因而向往自由，为新旧民主主义革命营造时运。
社会看似永是在时运支配下漫衍播迁，实则在如是物质基础与主观思想的互作中曲折向上而行。因而，尽个人主观之力推动有益事物应运而生，成为心有他人与天下的我们所应为与能为之事。
推动有益事物应运而生，需要的不仅是家国情怀，而且有对时运本身的深刻领会了解。面壁十年图破壁式的黾勉求学之后，方能真正做到我以我血荐轩辕。在行健不息如机轴的时运中自我定位，尔后扬时代之长，减时代之短。
时运下的社会发展貌似不可撼动，实则无论黑暗，永远有向好的机会，而这样的机会存在于人们的争抗劬劳中。处于其中的我们惟应心向理想，以言行促使时运走向光明，有益事物应运而生。
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