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周易预测学，是运用八卦象数理论，研究预测学的规律和方法的学问。它包括卦辞、爻辞和《周易》等著作。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
从传统文化来看，“周易”一词来源于《易传》，其成书年代大约在战国晚期到西汉初期。《周礼》一书中有对《易》的记载，这是周人对《易经》最早的文献记载。由此可见，《周易》已有几千年的历史。
一、《周易》产生的时代背景
《周易》产生的时代，正值战国时代。在战国时代，诸子百家互相争鸣，学术思想极为活跃，尤其是阴阳五行学说和老庄思想得到了充分的发展。这些学派都主张用阴阳五行、天人合一的观点来解释宇宙间的各种事物。他们提出了“道”的概念，认为“道”是无所不在的、永恒存在着的，认为“道”是宇宙间万物变化发展的规律。
由于当时社会政治经济制度发生了重大变化，旧的政治经济制度崩溃了，新的政治经济制度还没有建立起来。各国诸侯都在争雄天下，列国混战。这就需要用“阴阳五行”、“天人感应”等学说来解释社会上发生的各种现象。因此，当时形成了儒、道、阴阳等各家相互结合而又彼此独立的思想体系。
战国时期是中国历史上大变革的时代，社会政治、经济和文化发生了巨大变化。人们在这个动荡和变革时期需要重新认识世界，重新认识人生价值。所以这一时期就产生了有关宇宙形成、社会发展和人生哲理方面的著作。《周易》就是在这样一个社会大背景下产生的。
二、《周易》产生之前的原始信息
《周易》的产生，必须要有一个前提，那就是人们对自然界和社会中的原始信息的认知，或者说原始信息与八卦象数之间的对应关系。比如：我们在判断事物发展趋势时，如果只知其表象，不知其内在逻辑关系，则很难去正确预测事物未来发展趋势。
在八卦中，乾卦象征着天，坤卦象征着地；震代表着雷，巽代表着风；离代表着火，兑代表着泽；坎代表着水，艮代表着山；兑为泽中有水；震为雷中有火。那么什么是八卦的内在逻辑关系呢？乾卦的卦象是天、地、雷、风、火。离卦的卦象是光和热。
从阴阳角度来看，乾卦为阳，坤卦为阴；震为阳，巽为阴；兑为阳，坎为阴；离为阳，艮为阴。这四个方面表明了四种不同事物的内部逻辑关系。
从八卦中也可以看出一些信息：比如坤卦的卦辞是：“大哉乾乎！刚健中正而应乎天，美哉坤乎！刚健中正而应乎人，美哉坤乎！”乾卦象示天之刚也；坤卦象示地之柔也；震卦象示雷之动也；兑卦象示水泽之通也；坎卦象示水之险也。
它们分别代表着天、地、雷、风、火的特性。
周易预测学要想在现实生活中应用自如，就要能够理解八卦所蕴涵的不同内容。只有这样才能以最简单的方式去诠释最深奥的知识和规律。
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三、卦辞与爻辞的产生
卦辞是由两个爻的爻位及其卦爻辞组成，即“一卦之意”。
一卦之意，就是“象”、“理”三个方面的内容。
卦辞与爻辞在《周易》中的地位和作用是不可低估的。从《周易》的内容来看，它与天文、历法、地理、生物、人文等知识紧密结合在一起，具有浓厚的哲学色彩，是中国传统思想文化的源头活水。
由于《周易》是古人在长期生活和实践中所积累起来的知识经验的总结，因此，它的内容十分丰富。它以象数为主，通过阴阳八卦、河图、洛书等自然现象和社会现象来阐释天地人之道。
由于卦辞与爻辞都是通过语言来表达的，所以它们各自具有不同的特点和含义。它们同为一部书所使用，但又各有侧重。
四、《周易》卦爻辞中蕴含着丰富的预测学信息
《周易》中的卦爻辞，主要包括爻位、卦象、爻辞三部分。其中，“爻”是《周易》中最基本的单位，即一个卦画中的六个爻。
六个爻分别代表了一年中的六个季节，代表了不同时期的六种事物。
每卦由六个爻组成，其中第一至第四爻为阳爻，第五至第七爻为阴爻，第八至第十一为阳刚，第十二至第十五为阴柔。这些阳刚阴柔的爻位与卦象中的阴阳位置相同，因此，每一个卦又分为四个阶段：初九、六二、九三、上四。每一个阶段又有两个阶段：初九为“潜龙”，六二为“见龙在田”，九三为“飞龙在天”。每一个阶段都是阴阳交替、阳刚阴柔交替的过程。《周易》卦爻辞中的爻位、卦象、爻辞，不仅是对预测学研究内容的概括和总结，而且蕴含着丰富的预测学信息。这从卦爻辞中“以观其德”一语中可以得到证明。
《周易》中有许多对卦爻辞作注释或说明的文字。如：
《周易》六十四卦的卦名解释及爻名解释等，均出自于对卦爻辞注释和说明文字。
五、卦爻辞对预测学的指导意义
《周易》的卦爻辞，是人们用来解释、推测事物发生、发展的规律及各种变化的工具。它以文辞的形式，揭示了宇宙万物运动变化的过程，揭示了事物发展变化的趋势，揭示了事物发生发展变化的原因及条件，揭示了事物变化过程中的因果关系，揭示了事物发生发展变化的规律性。卦爻辞就是以卦象来分析事物的方法。这些方法可以从卦爻辞中看出：
1、卦象是事物发生、发展、变化的根本依据。
2、卦爻辞是人们用来解释、推测事物发生发展变化过程中各种现象之间存在着因果关系所用的工具。
3、卦爻辞所反映出的各种现象之间存在着一定的因果关系，它是一种因果联系，人们只有在认识事物本身规律的基础上，才能更好地把握事物发展变化过程。
六、《周易》预测学理论体系及历史贡献
《周易》预测学理论体系包括了：预测学的定义、研究方法、分类和系统结构，以及在易学体系中的地位。《周易》预测学作为一门科学，不仅是研究古代自然科学的理论依据，也是现代社会科学与自然科学的中介。它不但具有很高的哲学理论价值，而且在社会学、经济学、医学和人类学等方面具有很高的实用价值。《周易》预测学在现代科学领域，起到了桥梁和纽带作用。它一方面为自然科学提供了可以借鉴的方法和思路，另一方面也为社会科学提供了许多可以利用的资料和知识，如历史学、政治学、社会学、心理学等学科都有与《周易》相关的内容。
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