《小妖怪的夏天》一战封神，《鹅鹅鹅》的诡谲画风与《林林》的丰满寓意持续受好评，来到《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》，《中国奇谭》仍旧耐人寻味。
很多观众觉得第四个篇章是已播故事里最“平”的，没有《林林》的矛盾对立、《鹅鹅鹅》的惊险悬疑感，也没有《小妖怪的夏天》让观众意外的套娃反转。
有的，是看似“平淡”且略显“琐碎”的日常。
刚刚通了巴士的普通乡村，阡陌交通，鸡犬相闻，每当到了饭点，大人们便习惯端着碗走出家门，他们一边聚在路边吃饭，一边谈论着家长里短，奇人怪事。
孩子们无忧无虑地在乡间嬉闹，用狗尾巴草扎住新捉的蚂蚱，用自制的工具取下树上的蝉蜕，也围观着大人们的一言一行，用自己的思维理解着世界。
一切都平平无奇，除了乡村熟悉的画面，开局似乎并没有什么特殊之处。怪谭，始于男主发现自己有“三个影子”，别人只有一个影子，为何我有三个？
他的疑问没有从“无所不能”的大人们那里找到答案，每天的生活仍旧是满村子玩闹，或者帮大人们干点农活儿，但自此又发现了更多神奇的现象。
对男主很慈爱的三爷爷是一位盲人，他家里有一群绿色皮肤的小人儿，默默帮三爷爷打理生活，照顾着这位行动不方便的老人，这些只有男主看到见。
村民们热衷求子的神庙，小神仙们每到夜晚便会从石像里出来，和前来寻找他们的小绿人、男主的另外两个影子以及他养的狗狗虎子一起玩耍。
难道导演想要构建一个光怪陆离的乡村神妖世界？非也。妖、鬼、神没有大闹村子，男主也没有探险之旅，一切奇异的现象有一天随着乡村巴士的远去而终结。
某一天，人们讨论着即将被拆除的神庙，住在庙里面的两位老神仙慢慢离开石像，带着小神仙、男主的两个影子、狗狗虎子、妖怪吓傻的王孩儿坐上巴士远去。
那些属于乡村传说的神诡异事、带着孩子疑问的谜题，似乎也跟着巴士消失在这个村子，就像男主点燃的那只穿天猴，留下刹那的响声，便消失在茫茫天际。
有人说这个故事只有童年在乡镇生活过的观众才能看懂，因为树下纳凉、田野捉虫、村中变化、邻里对话等等，这些都是农村孩子的童年，熟悉又让人怀念。
但当片尾唢呐声响起时，七话相信，无论观众是否体验过乡村童年，都能够感受到《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》那种从灵魂深处传来的怅然若失。
这是一篇献给所有童年的散文诗，借乡村奇谭，叙儿时幻梦。
很明显，故事里的“怪谭”都来自男主幼时的脑洞，他将大人们口中的志怪传说与现实结合在一起，给自己不明白的东西找了一个充满神诡色彩的自洽答案。
三爷爷是盲人，他看不见东西，却能熟练的做饭生活，在小孩子的眼里既神奇又无法理解，当他发现自己有三个影子里，便开始脑补其他“人”的存在。
或者说，神、鬼、怪的存在。
自己有三个影子，是因为其中两个是这些“人”伪装的，三爷爷能无障碍生活，是因为这些“人”的帮助，每当夜晚来临，他们便会像村民一样聚在一起。
孩子眼中的世界，也富有很多美好的幻想，用于填补别离与伤感，比如被刻意淡化的三爷爷去世，狗狗虎子的生病离开，“消失”在站台的傻子王孩儿。
他们没有“死亡”，而是跟着神仙搬家走了，坐上了王孩儿一直等的那辆乡村巴士，去了另一个地方生活，一切悲伤的离别，都与光怪陆离的世界观完美自洽。
但带走王孩儿和神仙的巴士，还有另一种含义，它是时间与城镇变迁的巨轮。
随着时间继续，逐渐长大的我们开始清楚童年那些超乎寻常的现象，都有科学的解释，男主遇到的三个影子，是光影效果导致，而非藏在影子下的神鬼志怪。
等巴士的王孩儿，也不是妖怪吓傻的，而是发烧烧坏了脑子，盲人三爷爷没有默默帮他的小人们，他靠的是生活经验……答案有了，想象便失去原本的温床。
就连围坐在马路边吃饭、纳凉的村民，带着古老信仰的神庙，也在城镇发展中慢慢被抛弃，人们不再痴迷于神学求子，邻里之间也逐渐失去了紧密的交集。
这些，都是生活前进的必然，人长大了，懂得多了，便不会被光怪陆离绕住，乡村发展了，我们儿时熟悉的东西，会有留下，也必然会有更多在失去。
一切都理所应当，是社会发展的正常规律，可这一切，又让人倍感惆怅迷惘。
儿时天马行空的想象力，在科学面前不堪一击，可那些想象又丰满了我们的童年，当知识逐渐丰富，我们拥有更多，却不一定能留住曾经的天马行空。
我们告别了懵懂的童年走向成熟与理智，可也在逐渐远离童年的快乐，能理解时间给予的变化，却又遗憾于忙碌生活守不下的失去，这是裹着温馨外壳的迷茫。
而且，大人口中的神妖怪谈，在现在来看只是忽悠小孩子的把戏，可这些曾经“忽悠”我们的小故事，却带着浓郁的人文色彩，是具有传统特色的回忆与怀念。
七话曾盘点过影视剧发展过程中的志怪作品，其中神鬼怪谈、乡村志怪都是颇受欢迎的题材，观众们不会去质疑故事不够科学，抨击神鬼不存在。
大家更想要体验志怪故事带来的感官体验，因为我们小时候信的东西，长大后，我们仍旧喜爱着，不仅是因为童年情怀，而是它本身也是一种充满魅力的文化。
《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》最后将孤寂感推向极致的唢呐，也许不仅仅是为我们已经告别的童年缅怀，也在遗憾于社会的遗忘，不能延续的快乐。
新一代的小朋友们，也许会有他们世界新的“王孩儿和神仙”，却不会再知道他们前辈们曾经的“王孩儿和神仙”是什么模样，故事在断层，回忆似乎也在断层。
当我们将“志怪”保留在过去而非将它们创作成新一代的艺术流传时，这个局面便已经注定了。但很庆幸，2023，我们有了《中国奇谭》，也有了新的“王孩儿与神仙”。
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